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8月5日，哈萨克斯坦政府总理马明签署法令，将8月10日正式命名为“阿拜日”。在今年的首个阿拜日期间，哈萨克斯坦全国各地将举行多种形式的庆祝和纪念活动。

△位于阿拉木图的阿拜雕像

阿拜·库南巴耶夫是哈萨克斯坦著名诗人。阿拜原名伊卜拉希姆，年8月10日出生于当时沙俄的塞米巴拉金斯克州（即今天的东哈萨克斯坦州），逝世于年7月6日。

从40岁起，阿拜才开始大量创作诗歌。他以六行诗和八行诗创新了哈萨克族诗歌的创作形式，同时促进了俄罗斯和欧洲文学在哈萨克民族中的传播。阿拜一生中创作了多首诗作、56篇译著及众多叙事诗和格言集，还创作了20多首流传至今的乐曲。

△出版于年的阿拜首部诗集

哈萨克斯坦各界一致认为，在19世纪末和20世纪初，阿拜及其文学成果对哈萨克族知识分子世界观的形成产生了决定性影响。哈萨克斯坦首任总统纳扎尔巴耶夫曾说过，“阿拜之语是对哈萨克人的护佑。”（总台记者王德禄）

阿拜·胡那巴依（年8月10日-年7月6日）是哈萨克族伟大的思想家、哲学家、民主主义诗人、近代哈萨克书面文学的追随者，他以纯洁精炼的语言和现实主义手法创作了大量的诗歌、散文、长诗和哲学作品，为哈萨克族的诗歌发展开辞了新的道路。

他以精巧的构思、精炼的语言对哈萨克草原现实生活进行了深刻入理的剖析，并提出了尖锐和具有说服力的评判。

年央视春晚中，冯巩的小品《我爱诗词》中提及了哈萨克诗人阿拜，此时镜头扫向台下的哈萨克歌手迪玛希。在公开场合喜欢引用各类诗词名言的迪玛希也总是经常提起阿拜这位诗人。那阿拜是谁。“世界有如海洋”的出处在哪里呢？

“世界有如海洋，时代有如劲风，前浪如兄长，后浪是兄弟，风拥后浪推前浪，亘古及今皆如此”——哈萨克人著名诗人阿拜·库南巴耶夫（摘自《阿拜箴言集》第四十篇第十七条规语）

阿拜·库南巴耶夫（.8.10-.7.6），哈萨克族伟大的思想家、作家、作曲家、哲学家、教育家。他被喻为哈萨克族诗圣，是哈萨克文学代表性人物。他以纯洁精炼的语言和现实主义手法创作了大量的诗歌、散文、长诗和哲学作品。

他为哈萨克诗歌发展开辞了一条新路，以精巧的构思、精炼的语言对哈萨克草原现实生活进行了深刻细致、入情入理的解剖，提出尖锐又令人心悦诚服的评判，被联合国科教文组织列入世界文化名人。

阿拜一生创作了近首诗，另外还翻译和改写了普希金、莱蒙托夫等人的50多首诗。阿拜的许多诗歌被收入了中小学课本，《阿拜箴言录》更是哈萨克人耳熟能详的思想巨著。

生平

阿拜原名易卜拉希姆·库南巴耶夫，“阿拜”是他的祖母所取，在哈萨克语中意为“谨慎、机警”，阿拜年出生于东部哈萨克草原的一个显赫家族，从小博闻强记，接受了良好的教育。后来他自学了波斯语，阿拉伯语，俄语，研读了各民族和国家的大量书籍，吸收了东西方思想。在少年时期就跟随父亲学习管理家族和部落事宜。按照既定的人生，阿拜应子承父业成为一名部落首领，但他最终选择了“文化救亡”的道路。

创作生涯

阿拜的创作生涯是从年开始的，到他逝世前创作了近二百首诗，另外还翻译和改写了普希金，莱蒙托夫等人的五十多首诗。这些诗，从数量看并不算多，但其中有不少诗是具有审美价值的珍品。阿拜的《致姑娘》已被配上曲调，至今还在群众中演唱。

阿拜作品中影响较大的还有《我的哈萨克民族》、《八行诗》等。这些诗非常明确而又尖锐地指出了人们生活中的恶习。其目的是为了使人们正确地认识生活并尽快地摆脱这些精神枷锁。这些诗虽然语言锋利，甚至过分尖刻，人民群众却喜欢它，因为它们在让读者得到艺术享受的同时又启示他们回顾那些落后的风俗在历史和现实生活中给他们造成的痛苦和灾难，并追溯其根源。人们在评论阿拜的这些诗歌时异口同声地说，它们像一剂剂苦口良药，帮助人们消除了身上的缺点。

阿拜的作品几乎接触了部落社会各个阶层的生活，成为“19世纪最后25年中哈萨克人民生活的一部真正的百科全书”。阿拜不但在他的作品中宣传了民主革命思想，而且积极参加了当时带有反封建性质的一切活动。阿拜的父亲库南拜是当时托布特克部落的头目，是封建贵族利益的维护者。在上层统治集团和劳动人民之间发生争端时，阿拜总是站在劳动人民一边，批判并反抗库南拜的主张。

代表作

《我当了部落头人》、《假如你心中有智慧之光》、《玛赫苏特》、《艾孜木》、《心灵之鹰》、《我总算当了卜勒斯》、《致姑娘》、《春天的草地上有一朵小花》、《假如你思想的火花还在燃烧》等等。

阿拉木图地铁阿拜站

在今天的哈萨克斯坦，"阿拜"无处不在，以他命名的街道、剧院、学校和文化设施等随处可见。

阿拜歌剧舞剧院

阿拜是哈萨克斯坦最著名的阿肯，一生爱憎分明，在哈萨克族同胞里威信很高。阿拜，有少年时代的青春活力，有青年时期的爱情向往和对家庭的反叛，有人到中年的思想成熟，更有灵魂跨越肉体去追求的自由，暮年时候集思想于大成的贤者。给一个民族带去的是觉醒、是未来、是燎原之势的星星之火。

哈萨克斯坦东北部塞梅伊的阿拜故居博物馆

阿拜，作为一名生活在上世纪的哈萨克族，他对本民族劣根性所作的无情的揭露和鞭挞。他的这种胆魄和勇气，他的这种警醒睿智和深邃的目光，使他的著作远远超出了本民族的界限，成为留给世人的一部珍贵的文化遗产。阿拜，是一个可以看得见浩瀚的星空、皎洁的月光，可以听得见民众的呐喊、群众的诉求，可以冥冥之中预见到民族的未来、浩繁世界的贤哲。

每一个草原上的的哈萨克人，只要一谈到阿拜，就会两眼放光、神采飞扬，就像谈到自己家里一位敬重的人。几乎每一个哈萨克人，都会唱阿拜的《无风的夜明亮的月》（叶尔克西·胡尔曼别克译为《月光》。哈萨克人十分尊重阿肯（诗人）和长者。作为哈萨克书面文学的奠基人，阿拜的全部作品不是通过印刷品，而是通过哈萨克人惊人的口头记忆保留、传承下来的。

哈萨克族拥有丰富的文化和传统，哈萨克在文学、工艺等方面有着自己民族的特色。如果你想深入了解哈萨克族，草原石人景区这个哈萨克风味浓郁的地方不乏为一个好去处。

这幅展画上介绍了“哈萨克医学”、“哈萨克人对自己子女的教育”，可见，哈萨克族在悠久的历史中发明了有民族特色的诊断疾病、治疗疾病的方法和措施，形成了一套自己的医学理论。

这幅展画上展示了哈萨克族士兵服饰和配饰，以及他们所配的兵器。

这幅展画为游客展示毡房的制作过程。毡房是草原上移动的宫殿，是哈萨克人长久居住的地方，制作精美，用心，汇集了自古以来哈萨克人的智慧。

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