北京医院酒渣鼻治疗 http://disease.39.net/bjzkbdfyy/210625/9105932.html
新疆地处中国西北而与中亚接壤，即是中西文化交流的重要通道，又是一个较大的地理文化单元。其史前时代是指汉代张骞通西域以前的长远历史时期。新疆于公元前年底进入早期铁器时代。据统计，新疆地区近几十年考古发现史前铁器余件。
总之，最早在公元前16世纪左右出现铁器；公元前年至公元前年间，在哈萨克斯坦的安德罗诺沃文化的强烈向东扩展，阿凡纳谢沃文化的往南迁徙，费尔干纳楚斯特文化文化在帕米尔地区的影响下，大部以青铜时代本地文化的基础上形成焉布拉克、伊犁河流域、苏贝希等文化，随着这些文化的发展，新疆早期铁器也进入较好的发展时期，反过来，同时在很大程度上影响社会的发展。
公元前年以后，全疆范围普遍存在趋同态势，这与游牧文化在全疆的深人、普及有关系。铁器在分布、数量上进一步扩大，进一步增多。在种类上表现出当时新疆融为一体的全局。与当时的文化背景正好吻合。到了中原地区的西汉时期，铁器的铸造技术传入新疆，新疆的冶铁技术年以来有了一次突破。
新疆冶铁术的起源
二十世纪以来，中国考古学与考据学的重大创新“二重证据法”，即“纸上之材料”与“地下之新材料”相互印证的研究方法。事实上，随着新的考古发现的进展，许多学术观点需要修正或重建。
学界比较早的观点认为：由于地理条件的限制，新疆各民族之间的文化交流和交往并不迅速。早在铁器时代，西方民族就把铁带到新疆，但在把铁作为物质文化从西亚传入中亚后，它并没有在当地民族中迅速传播，也没有在新疆扎根。根据历史记载和历次考古发现，西部地区炼铁工艺较为原始，生产的武器、工具性能较差。这一观点长期以来一直为许多人所坚信。
随着新疆早期铁器的不断发现，以往的观点一再的被推翻，新疆最早使用人工冶炼铁器的时间不断地提早。过去，研究者认为焉布拉克墓地和洋海墓地是目前为止新疆出土铁器年代最早的两个墓地。
一些学者认为，新疆出现铁器的时间不能被视为新疆炼铁诞生的上限时间，而出现大量铁锥的时间则应被视为新疆炼铁诞生的下限时间；这些学者推测，新疆的炼铁应在公元前年左右开始，相当于中国中原王朝的春秋时期。
单个少量铁器偶然的出现是不能成为冶铁术诞生的标志，但是如果铁器出现的数量较多时，且在一个地区内，在时间上不间断的出现便可以作为铁器诞生的上限时间。虽然较早出现的铁器数量较少，但铁器种类的多样及冶炼金属的器具的发现，可以说明，当时的新疆地区冶铁术已经出现，只是规模较小。
在年时，新疆文物考古研究所对伊犁尼勒克县吉仁台沟口遗址进行的考古发掘研究，突然传来了重大的消息：遗址中出土3件铁块。还有发现了烧过的煤。吉仁台遗址是伊犁地区发现的最大、最早的青铜时代聚址。
经我国和美国合作实验室碳十四测定，该聚落遗址的年代在距今年至距今3年，多组数据显示遗址年代最早可追溯到公元前2年，出土铁器的文化层年代应为公元前16世纪的青铜时代。这意味着我国古代居民使用铁器的时间又被提早两三百年。全世界使用煤这个新能源的时间往前推年之多。
该遗址还发现一系列具有很高学术价值的文物和比较详细的信息。这里出土的铁器是目前中国境内发现最早的3件铁器。阮秋荣等人认为，吉仁台沟口大型聚落场与冶炼有着明显的联系，是重要的铜冶炼场所。
新疆考古偶然发现了一些早期铁器以及冶铁遗址，有的甚至早至公元前16世纪。虽然铁器在考古发掘中的发现是偶然的，但是当时出现和使用并不偶然，仅仅几件铁器的出现足以证实我们的观点。新疆地区的冶铁术领先全国，早在公元前16世纪已经出现。
新疆铁器的演变
新疆地区，一般认为从公元前年初期进入青铜时代，公元前年末进入早期铁器时代，其早期铁器时代延续至公元前后。新疆早期人类在公元前16世纪就开始使用煤，以及已经掌握了以煤作为燃料冶炼铁器的技能。迟至公元前年，新疆的冶铁技术仅被掌握在技术熟练的一小部分人手里，而他们零零散散地生活在新疆广大区域的几个角落。公元前年前后步入早期铁器时代，将这项技术开始传输给新疆大部地方。公元前年起，铁器普及全疆，中原的铸铁技术传入新疆。从出土器物来看，各地区出土点和出土铁器数量猛增。可是，在整个过程中墓葬出土的种类上没有太大的变化。
综合分析新疆地区史前铁器出土情况，其演变趋势和自身发展规律比较明显，可以分为公元前年以前、公元前年至公元前年、公元前年至公元前后三个阶段，这三个阶段反映了新疆地区史前铁器在新疆区域内发展和传播的萌芽期、发展期、高峰期三个阶段。
一、新疆铁器的萌芽期
考古发现新疆最早铁器是在伊犁哈萨克自治州尼勒克县吉仁台沟口发现的，时间在公元前16世纪。在哈密焉布拉克墓地和阿勒泰富蕴县塑柯尔特墓地也出现公元前年左右的铁器。
韦斯先生在最近发表的一篇论文中专门讨论新疆铁器来源等问题，对焉布拉克墓地出土铁器是新疆本地所产的说法提出质疑。与其同类文化墓葬比较，发现都没有出土铁器，再结合体质人类学分析认为“这些铁器很有可能就是有来自欧洲的高加索人带入的。当铁器的带来者去世时，也将其作为随葬品埋在一起”。
当然，这些铁器不是本地所产的说法有合理之处。但是，这并不能够推翻此时期新疆就有冶铁术的出现。冶铁术也是一项发明，任何一项发明一般都会经历被别人发现，随人们对它需求程度的增加再普及，到最后被社会广泛使用。这一观点也随着最新的发现被证实。
从文化背景上看，新疆青铜时代文化早期阶段，外文化因素占主导地位，哈萨克斯坦的安德罗诺沃文化迅速扩展，塔城地区、伊犁河流域地区均收到其强烈的影响，甚至翻过西天山到塔什库尔干等地区都出现了东传的安德罗诺沃文化遗存。
这时最大的变化，是整个新疆青铜时代文化影响和传播的大方向是从西而东，由北至南，除了焉布拉克墓地外，还有阿勒泰富蕴县塑柯尔特墓地石棺墓发现的2件铁器也说明，新疆铁器很有可能随着这些人从欧亚传入新疆并冶铁术在新疆萌芽，为后来的发展打下了基础。
二、新疆早期铁器的发展期
新疆铁器的发展期年代范围大概在公元前年至公元前年。在这个阶段除伊犁河流域外，其余各小区文化都在当地早先青铜时代文化的基础上演变进入更加发展的早期铁器时代，同时各相邻文化间的交流越来越频繁起来，促使各文化间的联系更加紧密，为各区域文化的变革提供了动力和契机。
早期阶段，塔里木盆地南北缘的察吾呼沟口文化、帕米尔小区的香宝宝类遗存形成，以后者的东向影响较为显著。
中期阶段，焉不拉克文化向西渐次发生强烈渗透，不但直接促使苏贝希文化形成，而且使察吾呼沟口文化发生转型；察吾呼沟口文化也主要向西施加影响，促使伊犁河流域文化形成，并对费尔干纳盆地的文化发展和转型起到重要作用；在此基础上形成了“高颈壶文化系统”，整个新疆的文化发展方向发生了逆转。
晚期阶段，各文化互动更加频繁，尤其伊犁河流域文化的东西双向拓展，不但使“高颈壶文化系统”东西两端融会贯通，而且还将这一系统延伸至中亚地区。此外，焉不拉克文化、察吾呼沟口文化和苏贝希文化也都与甘青地区存在看得见的交流。这些文化上的发展和交流正好与铁器的发展和演变比较吻合。
从人种来看，除哈密—巴里坤小区外，全疆大部仍以欧洲人种为主，而且铁器还没有传到这一地区，说明中原农耕文化在这一地区的影响还比较明显。在察吾呼文化的轮台县群巴克墓地出现铁镰等农具。该阶段整个新疆文化影响和传播的大方向转为从东到西、由北至南。这时的新疆已真正成为欧亚大陆东、西两大文化系统的交融、汇聚之地。
三、新疆早期铁器的高峰期
上一阶段铁器虽然在新疆大部出现铁器，出土铁器数量和类型都比萌芽期增加，但是铁器的形态和冶铁技术上没有太大的突破。公元前年以后，各考古学文化在全疆范围普遍存在趋同态势，这与游牧文化在全疆的深人、普及，与骑马民族迅捷的交流方式，更与汉文化、匈奴文化自东向西的强烈渗透都有关系。
不太像以往观点认为的那样，新疆地区的文化交流不迅速。在这一整合过程中，新疆的早期铁器时代文化最终与汉文化、匈奴文化融为一体。
这一阶段铁器特征上还是以游牧文化的马具、铁刀、锥等为主。与中原的交流与交融对新疆的冶铁技术方面产生很大的影响。中原在春秋时期就在发达的青铜冶铸技术的基础上发明了铸铁技术。比起新疆以及欧亚的锻铁技术，液铸技术大大提高了工
作效率，大批生产兵器、生活用具、生产工具成为可能，尤其是制造镞等消耗量很大的兵器数量猛增，提高了军事力量。
但这项技术传入新疆是在这一阶段的后期，如在克里雅河流域的圆沙遗址发现的公元前2世纪铸铁锅，证明中原地区的铸铁技术传入了新疆地区。
公元前年至公元前后，新疆早期铁器的发展达到高峰期，推动了个文化在军事、生活、生产等。同时在东西文化交互的更加频繁，从冶铁技术方面自身有了跳跃式发展。
