导读∣李巧莉

朋友，你来过新疆吗？

新疆，执守祖国西北边疆连绵万里；新疆，古丝绸之路，一带一路暖了春风；新疆，一方神奇的天空，带我们走近人间天堂。凭借遐思，雪峰、溪流、森林、牧场，美丽多姿；野马、蘑菇、雪莲，天然湖，艳丽迷人。

新疆哈萨克民族的古老传统生活一景——转场，像一位待字闺中的女郎，不同季节，有不同风姿。领略这边陲风情《转场文化》，让你的遐思“转场”眼眸！

李倩，年出生在新疆，籍贯，湖北黄陂。年毕业于新疆石河子大学政治与行政学专业，现居新疆省阿勒泰地区北屯市。北屯市职业技术学校教师，兼任北屯市政协委员。爱好广泛，工作之余喜欢户外运动，旅游，音乐，阅读，写作。

古老而神秘的习俗—转场

我们新疆是个好地方，这里有巍峨的山川；有广阔的戈壁；有飘香的瓜果；有热情好客的各族人民。在这片土地的最北端就是我美丽的家乡-阿勒泰。这里曾是兵家必争之地，又是草原丝绸之路的重要驿站。西与哈萨克斯坦，北与俄罗斯，东与蒙古国接壤。是连接亚欧的重要通道，中西文明的交汇点。在这片土地上生活着汉、回、维吾尔、哈萨克、蒙古等多个民族，其中以哈萨克族居多。

今天想给大家介绍的是我们哈萨克民族的古老传统---转场。哈萨克民族是一个有着悠久历史的古老民族，由古代许多部落和部族组成，例如：塞种、乌孙、克烈、乃蛮等逐步融合而成。历来过着逐水草而居的游牧生活。在历史悠久的游牧生活中逐渐形成了特有的转场文化。有些人认为转场不就是简单的换季换草场的举动吗，在这里我可以告诉大家这种认识不够准确。我们的哈萨克族牧民的转场具有独特的文化蕴味，既有科学性和合理性，更重要的是在转场的过程中赋予了人们无穷的精神食粮。也因此，哈萨克族人的转场文化代代相传，沿袭至今。

哈萨克牧民一般以阿吾勒为单位，每年春、夏、秋、冬四季进行四次大的转场。在转场准备阶段首先要做思想准备、物质准备以及生活保障准备。例如：清理畜粪；清点各类牲畜；牵回转场坐骑；钉上马掌；修补格扇皮卡；更换曲椽断带；更新受损曲椽；整理鞍具；修补围毡；运驼拉绳；牵鼻绳；接羔袋；冲洗凉晒家中的花毡、衣物等。将冬宰剩余的干肉装袋，将先食用的肉和接羔时食用的“库腾”等食物装入花纹木箱中保存。准备完毕就是拆毡房和装驼。哈萨克族的毡房制作非常科学，便于搭建、拆卸、运输。例如，八块格扇、六块格扇、四块格扇搭建的毡房虽拆卸易难不同，但拆卸方法相同。毡房拆卸完毕后，从领头驼开始，将用来搬迁毡房的骆驼依次排队，领头驼一般只装载一些木箱。骆驼装载物品的多少要根据骆驼力量和体格大小而定。领头驼装载完物品后，要盖上家中最美观的花毯子或花毡子。前排3至4峰骆驼装载格扇，后排骆驼装载曲椽，最后一峰骆驼装载支撑顶圈杆子和锅。装载顶圈的骆驼必须是惯运驼且要求体格健壮，哈萨克族人忌讳在转场搬迁路上因骆驼弱小或烈驼受惊而摔坏顶圈。物品全部装载完毕后，骆驼起身，人们再次对装载的物品进行平衡整理，之后向下一目的地进发。

经过寒冷而漫长的一个冬天，牲畜已经将冬牧场的草啃食干净。天刚刚转暖，哈萨克牧民就开始准备向春牧场转场。我们知道新疆春季的天气令人捉摸不透，一天几变。尤其是高原山区，气候更加恶劣。这时哈萨克人陆续转场到春牧场完成接羔育幼的工作。哈萨克族人一般都选择水草茂盛，阳光照射时间长，土壤肥沃的向阳地段为自己的春牧场。

一般从五月开始，哈萨克族人开始向夏牧场转场，此时的夏牧场可是个好地方，那里水草肥美，风景秀丽，百鸟争鸣，百花争艳，令人心旷神怡。人们转场至中牧场也就是中山地带一般会在此停留几天，休整后大家会迫不及待的转至夏牧场也就是后山地带。在这里各类牲畜快速上膘，各类奶制品应有尽有，人们相互间走家串户，细细品尝驼奶、马奶醉人的芳香，饱餐春羔嫩肉，其乐融融。此时，人们还会举行盛大的割礼、婚嫁等仪式，期间会举行很多具有浓厚民族文化色彩的赛马、姑娘追、马上拾银、摔跤、阿肯弹唱等活动。

盛夏之后，天气逐渐变冷，哈萨克族人开始从令人陶醉的夏牧场转向秋牧场。秋牧场秋高气爽，气氛仍然是很热烈的，膘马肥羊，人们在秋牧场仍然进行割礼、婚嫁、赛马、姑娘追、马上拾银、摔跤、阿肯弹唱等重大活动和仪式。制作毡房各种盖毡、绣带、花毡等也是在这个时节进行。到了九月下旬十月上旬，人们开始从夏秋两季带给人们的舒适中苏醒，开始着手准备过冬的物资，集中各类牲畜，整理毡房，准备坐骑和运驼等。

到了近十一月份，哈萨克族人开始转向冬牧场，冬牧场一般都选择在避风寒，较暖和的地段。到了冬牧场，人们开始冬宰即：宰杀大牲畜备肉过冬。这个时候是我们哈萨克族人家中食物最为丰富的时候，所以冬宰结束后，人们开始互相宴请，共吃冬宰肉。男子们开始骑马、赛马，小孩子们则在毡房周围骑着马驹学着大人们的样子策马奔驰。到了夜晚，人们聚集在一起，弹起东不拉，唱起那古老的歌谣，优美悦耳的歌声和男女老少的欢笑声在夜空中久久飘荡。

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《家乡美卫》