观世音菩萨是佛教中慈悲的象征与代表，对观音的信仰也极为普及，千年以来都流传着“家家阿弥陀，户户观世音”之说。以观音菩萨为主导的慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，在无量国土中，他自降果位、倒驾慈航以菩萨之身到处寻声救苦。
观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨名号，就会得到观音菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门，因此在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。
千百年来，其大慈大悲、寻声救苦的形象早已根植在人们的心里，体现了人类对爱与和谐的永恒追求，更起到导世化俗、觉悟大众的作用。
我们都知道观音菩萨大慈大悲，那么慈悲具体的内容是什么？需要好好来了解一下。
慈悲的释义
慈悲为慈与悲二者的合称，为佛教基本教义之一，也是四无量心的基础。大乘佛教中，佛、菩萨以追求慈悲及智慧为最高目标。慈是指带给他人利益与幸福；悲是指扫除他人心中的不利益与悲伤。慈爱众生并给与快乐（与乐），称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦（拔苦），称为悲；二者合称为慈悲。亦谓给诸有情快乐与快乐之因，并将彼等从苦难与苦难之因中拔救出来。
慈悲的种类
第一类是众生缘慈，是缘众生而起慈心。由于在生起慈悲心时，心境上便显现了一个一个的众生。
第二种是法缘慈，其境界的程度较高，可以说通过了解我们所见到的芸芸众生，实际上并没有什么永恒不变的东西，可以说理解了无我的真理。
第三种是无缘慈，也是最高深的慈悲。小乘人所执着的法，在大乘人看来，依然是属于因缘和合的。我们的身心活动，依然是由因缘和合而生起变化；那么不但众生是由因缘遇合，即使一切法也是由因缘遇合，这样才能够了解到一切如幻如化，并没有真实的众生与法。
慈悲与中华文化
文化对于人的心理和行为有着重要影响。佛教的慈悲理念随着观音信仰的传播融入了中华文化的血脉，并深化了中华传统文化的思想内涵，对民族团结、人民富乐、社会和谐、心灵净化……起到重要的作用。
慈悲的时代呼唤
当今中国人有很强烈的宗教需求，但又非常的盲目。然而中国需要什么样的宗教呢？当今中国，需要有观音菩萨那样悲悯众生的宗教。要用佛的智慧、佛的知见，打开我们的眼界，提升我们的生命高度，这是智慧的一面；要以菩萨慈悲、大爱之心，联结着广大的众生和众生所依存的环境，放大我们的心量，拓展我们的生命广度，这是慈悲的一面。
观世音菩萨的慈悲与人类文化的关系
南怀瑾
她慈悲为怀的精神，与中华民族素以仁义存心的教化相融会，已成为家喻户晓、男女老幼无所不知的人生守则；以慈悲的心肠而济世利物，以牺牲小我而成全大我的怀抱救苦救难，因此而成为中华民族的中心思想，已有一五00年的历史。而远在一三00年前左右，正当中国唐代初期，观世音菩萨的精神与教化，同时随着中国佛教文化而传播到日本、韩国，以及东南亚各地，至今已达千余年之久，所以他又是东方文化精神的坐标。
观音信仰与佛教慈悲精神
王雷泉
国父中山先生曾经到过普陀山，据记载还有灵异的事件。他有一句名言：宗教可以弥补法律、道德之不足。我们当今中国需要什么呢？在经济、政治、精神三大层面，我们需要的是财富、社会正义和天理良心。21世纪的中国，无疑要以经济建设为中心。但是，君子爱财，必须取之有道。那么，道在哪里？道，第一个层次，属于世俗社会的法律和道德。道还有更深层、更本原的来源，那就是超越世间的神圣的宗教精神。
我对当今中国大陆宗教有一个基本评价，百废待兴的宗教正处在复兴的前夜，蓄势待发。当今中国人有很强烈的宗教需求，但又非常的盲目。社会巨大的宗教需求，跟我们现在存在的种种体制性障碍之间，有着一个巨大的紧张关系，所以宗教出现了很多的乱象。那么，我们究竟需要什么样的宗教呢？不妨借用佛教的五眼术语，从五种观察视角来观照，当今中国宗教处于哪些层面？
慈悲观世间针对当今社会出现的种种问题和乱象，广东惠州市佛教协会会长妙峰法师、耶鲁大学宗教学博士依法法师、北京师范大学哲学与社会学学院徐文明教授、广东省宗教研究院夏志前教授各自从慈悲的角度进行分析，将慈悲这一古老的话题与人文关怀相结合，注入了新的思想和感悟。
慈悲的践行我们不应向观音菩萨索取什么，而是要学习观音菩萨“无缘大慈，同体大悲”的精神。在菩萨精神的感召下，提升智慧，觉悟自身，扩大心量，从自身和日常做起，自利利他，承担起更多的更大的社会责任。
怎么修行慈悲心
星云法师
一般人都知道慈悲，甚至自己也在奉行慈悲，但是对于慈悲的意义与层次却不一定能透彻了解。譬如某人做了破坏公益、伤害他人的事，必须接受惩罚时，有些人会为此人求情说：“请你慈悲饶了他！”慈悲由宽恕包容变成了姑息纵容，实是曲解了慈悲的涵意。那么慈悲的真正意义是什么呢？有人说慈悲就是爱，但是世间上的爱有染污性，处理不当时，反而变成痛苦的渊薮、烦恼的来源。慈悲是净化的爱、升华的爱，是无私而充满智能的服务济助，是不求回报的布施奉献，是成就对方的一种愿心；集合了爱心、智能、愿力、布施，就是慈悲。
观音菩萨体现出的精神
悲智双运
因为观世音菩萨有般若的智慧，照见五蕴皆空，所以能够救苦救难。反过来就是告诉我们，平常人执着五蕴为我，有执有他有人有我有分别，不能照见五蕴皆空。如果要是能够照见五蕴皆空，那么所有的人我是非就能够消除，就能为众生的苦难感同身受，这样能够成就无我的大慈悲心，同时，完善自己最伟大的人格。
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本文编辑：贺祖南
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三教圣贤，何其济济。
常行多闻，增长我见。
小水常流，可以穿石。
二谛总持，三学增长。
普施智慧，焰续灯明。
信受奉行，功德无量。
