20世纪初,太虚大师等人倡导的人间佛教运动警醒了明清至民国陷于腐败、堕落的中国佛教,开始了近一个世纪的人间佛教运动。进入新世纪,回头分析人间佛教的发展,可以从中吸取很多经验,同时也可发现当中存在的问题。笔者提出“都市佛教”理念,以期通过它为人间佛教的发展瓶颈找到解决之策。

关键词:：太虚人间佛教都市佛教两岸

作者：觉醒法师，１９７0年生，中国佛教协会副会长、上海觉群文教基金会理事长、上海玉佛禅寺方丈。

在人间佛教蓬勃发展的实践过程中,人们也已经看到了其中的隐忧。为此,如何解决人间佛教发展过程中的问题,保证人间佛教发展方向的正确性与神圣性,需要人们用智慧来找到解决的方法。笔者就此提出个人的认识,以就正于方家。

一、人间佛教的问题及都市佛教理念的提出

(一)人间佛教的问题。人间佛教本身是没有问题的,在佛陀创教时就说得清楚明白,佛教的教化作用必须在人间的运作才能实现。因此融入社会、贴近生活、为人间百姓送去佛教的法喜以安生立命,这在祖师大德那里也是有共识的，1问题出在实践人间佛教的过程中,是否偏离了佛教的宗旨。由于人间佛教含摄内容的宽泛性,面对时代的发展,社会的变化,其适应的方式也各有不同。从近一百年中国佛教发展的历史看,海峡两岸佛教面对的世界形势基本相同,因而,两地佛教在现代化或大众化的过程中也具有了可比性。他们所面对的问题也有共通性。这些问题,我们可以归纳成四个方面。即:他们都受到俗世化的冲击,虽然彼此在应对大众化或世俗化的时间上有先后不同,但都体现出在面对世俗化的挑战时,佛教往往处于被动的一方,以忙于应付的多,积极引导的成分不足,即人间化意味较浓,而化人间的成分不足。尤其在面对瞬息万变的经济发展浪潮及日新月异的现代科技时,佛教的应对之策难见有效性,因而它与适应现世经济的世俗化成为世人诟病的对象,此为人间佛教问题之一。汉传佛教发展到今日,其前途和发展方向在哪里?在海峡两岸业已取得丰硕成果的人间佛教发展模式是否能够成为全球佛教的发展方向,现在还不明确,因为与此同时的日本、韩国及欧美佛教的发展也相当兴盛。2这关系到两岸佛教今后的发展,是否有调整,或改变策略的必要?此为问题二;两岸佛教在契机上做得较为成功,都能够及时地将佛教的理念施教于各类不同的对象及领域。但在契理的成分上,如何用佛教的教义、教理甚至教规来有效地解决社会现代化过程中碰到各种问题和危机,仍存有更待进一步加强、提高的内容。3此为问题三；就是人间佛教在与现代社会交融过程中的宗教性问题,即如何在现代化和世俗化的大环境中保持佛教的本质,突出其神圣性和超越性?此为问题四。所有这些问题,4随着人间佛教的进一步发展,越来越成为人们







































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