白癜风对身体有什么伤害 https://news.39.net/bjzkhbzy/171204/5898934.html
引言
我们知道最早的一条欧亚大道是在北方的草原上。自旧石器时代起，奥瑞纳期文化是从这条大道上流传到西伯利亚——在叶尼塞河上游，克拉斯诺雅尔斯克附近的马耳塔地方曾经发见过一个“奥瑞纳期的维纳斯女神雕像”——又从那里传播到中国北部，德日进曾经在甘肃省宁夏附近的水洞沟及陕西北部榆林西南的萨拉乌苏发见过埋葬在第四纪地层中属于奥瑞纳期文化类型的遗物。
同样，马德林期文化也似乎同时存在于西伯利亚（叶尼塞河上游），满洲（多伦诺尔、满洲里、海拉尔）及河北省（在北京附近周口店的上层洞中发见有人骨架及装饰品：骨针，有孔的兽牙，骨耳坠子，有孔的海蚶壳，珍珠贝碎片，赭石块）。
在新石器时代，或更确切地说，在新石器时代的末期，草原上的西伯利亚大道还被充作饰有“篦纹”的陶器向亚洲入侵的孔道：公元前第三千年纪的上半期，这种彩陶在俄罗斯中部是发展了的，它传到西伯利亚的一部分领土上，再从那里它能够一步一步地给甘肃齐家坪的中国原始陶器以影响。同样，在后一个时代，即公元前二千年纪的初期，美丽的螺线纹彩陶大概是由乌克兰经过西伯利亚而传入中国，这种彩陶发源于基辅附近的特里波日比科文的施贝尼兹比萨拉比亚的拜特里尼和摩尔达维亚的摩库特尼；我们看到这种彩陶在中国领土上，于公元前年左右在河南省有仰韶村，后来又在甘肃省半山，发扬光大了。
总之，根据斯尔格伦的说法，青铜时代首先是于公元前年左右在西伯利亚西部开始的，与此同时，在多瑙河流域也有大的青铜文明（奥尼耶迪兹文明）；但在西伯利亚中部米努辛斯克的青铜时代却只在大约三百年后（公元前年左右）才开始的。马克思·罗尔就中国所仿造的西伯利亚西部的手斧和矛头，推论出中国的青铜技术是在这个时代（公元前年左右）从西伯利亚传入的。草原古代史中的重大事件是逐渐风格化的动物纹式艺术的形成，这种艺术极其原始，用之以装饰构成游牧人民的奢侈品，如在装备或马具上的铜制、银制或金制的小牌子。这些艺术品曾经在库班的迈科普的古墓中发现，那里有明显是受了亚述－巴比伦影响的一个琥珀花瓶和几个金质或银质动物小肖像（公牛、狮子等）。
塔尔格伦把所有这些与中期密诺文化同时代的遗物确定为公元前-年左右的东西。我们将看到亚述－巴比伦的这种直接的影响继续存在，一直到历史的大时代，即公元前第六世纪，在著名的克勒梅斯的手斧上面。塔尔格伦推测可能从公元前年起，黑海以北的俄罗斯草原已经开始被一个印欧民族所占领，这个民族是息姆米里人，人们认为属于色雷斯－弗里吉亚人种。他们或者是经过匈牙利和罗马尼亚“来的”，或者可能原来“就住在”匈牙利和罗马尼亚。
芬兰的这位著名的考古学家把最近在第聂伯河流域及库班河流域发现的许多古物，至少把其中的一部分，认为是息姆米里人遗物。在那些发现的东西当中，主要的有孛罗迪诺的宝藏（公元前-年左右？），什切科沃的宝藏与青铜镰刀（公元前-年左右？），尼可拉也夫的铸青铜炉（公元前年左右？），阿卜拉莫夫卡的青铜镰刀（公元前年左右？），所有在多瑙河下游及第聂伯河下游之间的发现，加上在库班河流域所找到的斯达罗米沙斯托夫斯卡雅的金牌及银牛（公元前年左右？），以及在特勒克河流域发现的皮亚提戈斯克的古冢（公元前年左右？），和库班文化初期古冢（纯青铜时代，公元前-年左右？）。
俄罗斯南方的所有这种息姆米里人的艺术又与在干扎－哈喇巴克的外高加索文化有联系；在干扎－哈喇巴克出现过以几何形动物纹式为装饰的美丽的青铜环（它始于公元前-年间，而迟迟终止于第八世纪）；它与在公元前年左右时青铜艺术繁盛的达里什文化亦有联系。
在这个时期，处于伏尔加河与乌拉尔山之间的，公元前-年左右的，波克罗夫斯克的墓室表明息姆米里人以前或息姆米里人的青铜文明在向突厥斯坦发展。我们在下诺夫哥罗德附近的塞马“宝藏”内看到一种更加贫乏的黄铜和青铜的，尤其是有孔手斧的文化（公元前-年）。在哈萨克斯坦有一种叫做安德罗诺沃的类似的文化，它发展到米努辛斯克（这种文化于公元前年左右发展成为哈喇苏克的文化）。这是西伯利亚青铜时代的初期，它的有孔手斧曾经影响了商朝中国安阳的有孔手斧，它的塞马式的匕首和矛头的扁平刃子，以及它的纯碎是几何图形的装饰，都可说明高加索的动物形象艺术未曾明显地流传到那里。再往北方，在叶尼塞河岸的克拉斯诺雅尔斯克，我们于相当晚时才发现了铜石并用时期的艺术，其中令人注意的是以北方鹿和马为形象的石刻。
公元前1-年，息姆米里文化继续发展于黑海北岸。这似乎就是“新”格里戈利也夫斯克的宝藏（有孔青铜手斧）和布格河岸尼可拉也夫的铸青铜炉（公元前年左右）的时代。在捷勒克草原上，库班的纯青铜的时代表明它和格鲁吉亚的勒瓦尔文明有趣的联系，这种文明比在草原上的要先进，因为在那里已经有过铁器，它并给了我们以公元前-年左右的奇异的青铜腰带，上面雕刻着以狩猎和耕种为背景的动物及人物的图案。另一方面，我们看到了在撒马拉与撒拉托夫间的波克罗夫斯克的地方性的青铜文化，它继续在这个地区发展着在塔尔格伦认为克瓦林斯克的坟墓中的是公元前-年间的，据他认为已经是属于斯基泰人的：伊朗北方的这个民族第一次在欧洲俄罗斯的出现代替了在黑海以北的草原上息姆米里人的统治。
我们看到在公元前-年间是息姆米里人的文化的最后阶段。这是在伽里西亚的密哈勒科瓦的宝藏与其著名的金冠的时代，这些文物表现出它和高加索文化与奥地利的霍尔斯塔特文化（公元前-年左右？）的联系；这也是在基辅之南面有高加索文化影响的波德戈尔查宝藏（公元前年？）的时代。在敖德萨东的科布列沃的有孔青铜斧和一般带有双刃的矛头，就在这时期的俄罗斯南方很盛行（公元前-年左右）。
此外，息姆米里的青铜文化还曾传入罗马尼亚，影响了在摩尔达维亚的叫做波尔德－里拉斯特罗文化与缪烈文化，以及在瓦拉吉亚的瓦尔多布文化，它还继续影响了匈牙利的青铜时代。应当注意到，塔尔格伦认为在息姆米里人和色雷斯人还停留在青铜时代的时候，东南方的高加索文化与霍尔斯塔特文化（第一阶段，公元前-年间）已经处于铁器时代了。
此外，就属于斯基泰人前驱的伏尔加河与乌拉山间的克瓦林斯克文物群言之，它留给我们以约当公元前年时的索斯诺瓦雅－马查铸青铜炉，也同样是停留在青铜时代。根据塔尔塔伦的意见，在这个时代，公元前-年间，西伯利亚的米努辛斯克青铜时代的第二阶段正在发展，那里有过双刃的有孔手斧，装饰在原则上还仅仅是几何形的，但也可以找到几个稀有的动物图形，毫无疑问，这种动物图形是用来装饰匕首把柄的。
结语
我们注意到，俄罗斯草原上的息姆米里人的青铜时代，在它最后的一个阶段，是与两个铁器文化，即奥地利的霍尔斯塔特文明与高加索文明，有联系的。所以，霍尔斯塔特的铁刀子可以在息姆米里人的晚期遗物中，如同在斯基泰人早期遗物中可以看到。
参考资料：《草原帝国》
