北京治疗白癜风的医院哪家最好 http://baidianfeng.39.net/bdfby/yqyy/

↑↑↑点击 　　本 　　这是一篇“新疆国策论”，写于解放战争时期。文中内容，对21世纪的中国人并无新意，值得 　　自外蒙军侵入北塔山之事件发生后，边疆问题重复为人注意。西北边疆本为纠纷之种，过去政府对新疆仅注重消弭种族斗争，此在边疆政策或国防政治学上毫无价值可言。故吾人深望全国同胞，提高对于此事件之警惕性，并一致要求当局制定永久之边疆政策，不然，新疆早晚必蹈外蒙覆辙。

　　新疆今日对吾人有极大之战略价值，我国科学技术进步后，此地又必然成为我民族之主要扶养空间。然过去我国家并无优秀之边疆政策，今日沿海之鲁苏浙三省平均每平方公里人口为七七五—五一〇人，冀豫皖为五一〇—三七五人，两湖及四川为三七五—二五〇人，晋陕为二五〇—一二五人，甘肃为六〇—二五人，青海及新疆则每平方公里仅一二—一人，中国人口之集中于东部海岸，西北边疆旷置无闻，不但表示西北广大边疆地带「财货弃于地」，且象征统治势力稀薄。鲁德威琪有言：「吾人之边疆不但于战时以军队防卫，即平时亦应以民族，文化及经济力量防卫，否则，在战争开始前，吾人即以败北」。昔日中国统治中心于渭水河盆地时代，吾人之先祖为抵制北方及西北方「胡」族之势力，曾自黄河流域人口密集之地，实行西北移民，秦始皇时为调和中央集权与边疆引力，曾移三万汉人与北方平原，同时修筑道路使此新土与渭水盆地之秦朝首府相连，汉朝为对匈奴采取迂回战略，亦在匈奴侧面设西北豫防殖民地，在「朔北」名称下设立今日之宁夏地方，移值十万人口，且筑成要塞线，其后中国政治的振子东移，自咸阳而长安而洛阳，三国以后首都多在建业，明后设北京，近代海洋势力自上流流入，民国为世界政治牵引，首都乃又设长江下游之南京，统治中心东移，民族集团及经济势力亦东移，西北遂被荒废。

　　边疆统治力薄弱，原有土著之边疆种族，恒因政治地理或经济地理诸关系，其生活方式与中核国土不同，丧失共同之历史感情与社会感情，交通不便切断所有文化与经济之纽带，不能在同一步骤下进步。故中核国土之国民虽生活方式日有进展，边疆种族则仍囚恋于原始生活传统下，此时虽同在一国家之领土内，而边疆地带已成一游离状态之边疆贮藏所。按边疆行政之公理，两国间之游离地带迟早必投入一强国怀抱，外蒙之牺牲，原即如此。

　　中国中原之居民，自昔即实行灌溉，经营集约的农业，政治中核不断渗透文明社会之法则及政治习惯，且有种族卫生及宗法观念，政治的组织力异常坚固。蒙古新疆西藏为最粗放之牧畜经济，日日游牧渡过生活，今日吾国之中原地带及沿海地带早被新世界之文明，工业商业日有改进，而西北边疆一如往昔。西北亦有若干肥沃之草地，绝非漫天沙漠。英人与俄人先后于喀什噶尔建设规模宏大之近代建筑为其领事馆，离新疆仅一山之隔，阿尔泰山之外侧即苏联工业地区斯达林斯克，新疆则为一片蛮荒，东北与西北俱为中国之边疆，东北之文化景观能与中原相同，西北无此措置，故至今日尤为边疆贮藏所。

　　通过新疆之旅行者，彼等于哈密、迪化、吐鲁藩，阿克苏，喀什噶尔等都市，均能发现汉城与回城两个城堡。汉城中房屋与商店俱呈北平景象，回城则如投入中央亚细亚或土耳其都市之怀抱。此外更有景胜，即新疆首市之迪化，于汉回二城外即有俄人区，一如西伯利亚小都市之风情，此现象即证明新疆除有祖国宗主势力外，更有苏联势力及土著中央亚细亚系统之回民势力，且三势力鼎足不相上下。昔日东北沦陷时国联调查团之李顿报告书中，谓「东北经数次移民，已奠定东北永为中国之领土」，然新疆则似尚未取得此种根据。

　　今日新疆诸种族杂处，不但不能与中原混血，形成真正之中华民族，且彼等仍保持其固有之生活形态，新疆人口约三百万，其中十分之七以上为土耳其族之回教徒，如缠头（畏兀儿），其尔基斯，哈萨克，大食等，缠头于新疆随处可见，属于乌拉尔，阿尔泰种属，其尔基斯多居新疆南部，哈萨克多居新疆北部。此诸种族皆用土耳其系方言，与苏领中央亚细亚种族俱属同一系统，彼等之母体于苏联领中央亚细亚各为土耳克玛尼斯坦，月祖伯斯坦，大食斯坦及哈萨克斯坦自治共和国，新疆除回民外则为蒙古族，彼等为喇嘛教之佛教徒，属于土尔扈特族。彼等于十七世纪曾移住俄罗斯窝瓦河下流地方，现在大部份分布于新疆北半部之高原牧场区，一部份安居于甘肃北部戈壁沙漠中额济纳河之草地上。新疆住民之第三位，则为汉回，当地呼为东干人，彼等自山西甘肃延至新疆南北两路达于喀什噶尔，此为新疆居民中唯一具有中原文化及言语之好战种族，所谓纯粹之华人仅一部分官员及商人散在于北部大都市中而已，天山南路土耳其族之闹市中绝少华人踪影。

　　新疆虽为中国领土，然此等孤立游离之种族，皆具独立之生活意识，对宗主统治权反抗，盖彼等既不被中国之声教与礼俗，自对祖国缺乏理解与认识。

　　新疆诸叛乱，吾人于地缘政治学上可发现两种原因，一为对外缺乏优秀之自然境界，蓄成诸种族之外向引力，一为对内缺乏交通路线，形成边疆贮藏所。

　　新疆对外之自然境界首推帕米尔及天山山脉，塔尔巴哈台山脉，阿尔泰山脉，然阿尔泰及塔尔巴哈台以及天山之主脉俱为东西走行，与中苏国境线多为直角相交，故诸山脉之间各有平原地峡与苏领中央亚细亚之哈萨克共和国相连，发源于阿尔泰经过承化寺之河流即为西伯利亚河与比河之支流伊尔泰河，其下流各有苏联之文化都市赛巴拉钦斯克及奥姆斯克，塔尔巴台山南麓之塔城附近断续山峡各有平原与巴尔哈西湖大草原相连。天山北路准喀尔平原于伊犁附近亦有伊犁河流入哈萨克共和国大草原上之巴尔哈西湖，中国之西北天山山脉至戈壁高原乃一合地之脊背，全西北慨为海拔一千米至三千米。然天山北路准喀尔平原则别有洞天，乃海拔二百米至五百米之平原，此平原于伊犁河，伊尔泰河流域诸山脉地峡间一望千里，展至中央亚细亚，故准喀尔与哈萨克共和国间同为哈萨克族之分布地，伊犁与赛巴拉钦斯克间队商往还，贩卖茶，绢及干果，中原文化不能移植于此。天山北路与苏领中央亚细亚永不能划分血缘关系，苏联文化之哨兵如阿牟卡车，苏联石油，俄国酒，卷草，点心于西北迪化，哈密等大城市随处可见，且西北诸族之烤面包技术比吾人尤为接近欧西，天山北路之坐马亦均俄罗斯，哈萨克式马鞍。迪化附近之旅途上，除华人外更有古代匈奴面貌之土耳其人，哈萨克人，鞑靼人及俄人，恰如中央亚细亚种族标本图，因天山北路准喀尔平原与中央亚细亚相连，故不能阻止民族的运动。此时国境彼方文化力强大，其支配力即使此方发生强大之远心力。

　　其次吾人举出西北诸自然的民族避难所（贮藏地），极易发生独立之文化与中原最不易连系者，则为天山与阿尔泰山间之准喀尔。吾人古代西北之要塞为玉门关，过玉门关则为塞外，由中原至准喀尔必经长途之沙漠旅行，通过戈壁沙漠，此中除杂陈骆驼之骸骨外，绝少人迹。与外蒙间反有良好之骆驼路，故准喀尔与骆驼种族之外蒙，反较连络中原为易，故准喀尔草原，自昔即为匈奴，土耳其人及蒙古人战斗势力之贮水池，侵略之波泛滥四方。

　　天山之南麓为吐鲁藩低地，最低处为海面下一千尺，此塞外之盆地乃缠头之乐园，直至十三世纪元朝建国尚维持古代之回纥王国，吐鲁藩之土房，市场，回教寺院，尘土与驴马市，全为中央亚细亚特征。

　　天山与昆仑山间为塔里木盆地，大戈壁沙漠。自吐鲁藩至喀什噶尔间，所有市场菌集之群众率为缠头，颚髡长脸之塞姆族与蒙古族混血之中央亚细亚的面貌。再西行则多呈波斯人形态，此处更次于西藏及蒙古，与中国毫无关联。喀什噶尔为帕米尔代表都市，然所有家属，庭园，回教寺院，果物皆为中央亚细亚景观，苏联商品占绝对多数。此处之缠头，东干，其尔基斯与大食等回民曾团结一致对抗中国，欲以喀什噶尔为首都建设伊斯兰共和国，盖此处与中原有大戈壁之隔离，帕米尔诸山峡反能供给最近之通路，到达印度及中央亚细亚。

　　对外缺乏自然的境界，故国境两方，新疆与中央亚细亚无文化，种族及生活形态，俱为一家，对内缺乏连络道路，故西北诸肥沃草原，皆成种族避难所，中国西北之边疆问题之关键，即在于此。

　　今后新疆问题之处理，吾人以为与其谓提倡种族自治或增强边疆守备兵，不如采用积极之民族政策与文化政策。守备兵如何增多，于战时鞭长莫及补给困难必无济于事，种族自治易陷于为伪「民族自决」之悲剧，吾人欲确保西北领土，必竭全国人力物力完成铁道及自动车路，建设代表中华文化之文化都市，建设工业区，使沿海密集人口自动流入西北，完成西北文化及民族的混血与交流。

民国的中产政治声音《中坚》杂志

1．中产阶级颂（诗）2．评中共「土地大纲」3．《进步还是退步》《我觅到了明灯与食粮》4．立法与「蛀法」（社评三篇）5．纪弦《上海之忧郁》（诗）6、民主国际的呼声7、中产阶级一份子的贡献8、中产阶级运动与中间路线9、从魏德迈来华谈美国的世界责任10、从地缘政治看新疆问题说　明　

　　本 　　在年的寒春，冷热不定的气候中，这个 　　那么，是什么样的历史？简单说，是社会斗争的历史。20世纪波澜壮阔的社会斗争，至今为止，它的绝大部分内容，尚未被中国人所了解。这个 　　为什么是彼得格勒？因为-年间的彼得格勒，发生了太多促进人类解放的壮丽事迹。而这个 　　最后，希望从“彼得格勒”发出的信件，能够到达收信人手中。欢迎投稿。邮箱：summer

protonmail.